בין מזרח ומערב

המרחק בין מזרח ומערב אינו רק גיאוגרפי: הדתות המונותאיסטיות שונות באופן מהותי מהדתות שהתפתחו במזרח הרחוק, ומציעות תפיסה שונה לחלוטין של אלוהות, אנושות ושל הקשר ביניהם. בהרצאה נעמוד על ההבדלים העקרוניים בין היהדות והדתות שנולדו מתוכה לבין המסורות הדתיות והדרכים הרוחניות שהתפתחו בהודו. נבחן כיצד כל מסורת עונה על השאלות הגדולות של החיים: מאיפה באנו, למה יש רוע בעולם ואיזה סוג של יצור הוא האדם, ונבין טוב יותר את ההבדלים המהותיים בין המסורות הדתיות של המזרח הרחוק, לבין המונותאיזם המערבי.

בהרצאה זו נעמיק במרכזיותה של השתיקה כיחס דתי משותף למסורות חוכמה ממזרח וממערב. תוך קריאה במבואות מתוך הספרות הענפה שהותירו לנו החכמים, נבקש ללמוד מניסוחיהם החידתיים, רבי היופי והסתירות, בדבר הניסיון הסיזיפי לידיעת האל והמוחלט. מה מלמדת אותנו ספקנותם העמוקה? מה תפקידה של לשון השלילה (via negativa)? האם יש לוותר על השפה כדי להשיג ידיעה? מהן הברכה והסכנה שבהאדרת השתיקה? שאלות נצחיות אלה, העומדות על המנעד העדין שבין חקר הפילוסופיה, הדת והמיסטיקה, יעמדו במרכז דיוננו.

הרצאה זו תוקדש לאחד משדות הלימוד החשובים בחקר מסורות העבר – אתיקה השוואתית. אנו נתמקד באתיקה הנורמטיבית המכונה "אתיקת המידה הטובה", הרואה במעלות הטובות את לשד הדרך הדתית ואת פסגת ההעפלה הרוחנית. המידות הטובות (חסד, צדקה, משפט, נדיבות, אומץ וכו') הן אמצעים ותכליות גם יחד. הן מעצבות את אופיו של אדם ואת עמדתו בדבר הטוב והראוי, גם אם נכשל בהשגתם. אתיקה זו, שהיתה מרכזית בהגות המערבית העתיקה כמו גם במסורות אסיה, זוכה בעשורים האחרונים לעדנה מחודשת. שיחתנו תיסוב סביב מפגש הגותי זה.

מהי מיסטיקה? מהי מדיטציה? והאם היא דרך להגיע אל החוויה המיסטית? ניווכח שמדיטציה אינה רק ישיבה ללא תנועה בתנוחת בודהה, אלא מגוון טכניקות שונות שדרכן הגיעו אנשים במזרח ובמערב לחוויה מיסטית שהיא משמעותית עבורם

המפגש האינטנסיבי בין מזרח ומערב במאות האחרונות הוא חלק בלתי נפרד מן המודרנה והגלובליזציה. הרוחניות העכשווית ניזונה ממנו ופורחת בשלל זרמים, קהילות ומסגרות לימוד. בתוך הריבוי המבורך הזה וכחלק ממגמות החילון, אוצר הסמלים, המונחים והעקרונות העתיקים שעסקו בגאולה ובשחרור, התחלף בהדרגה בשיח רציונלי, אובייקטיבי ותועלתני שעניינו תרפיה כמו גם שגשוג ("אושר", "שפע"). הרצאה זו תוקדש לדיון בהשלכות המפנה התרפויטי במפגש בין מזרח ומערב. נבקש להאיר את הפיתויים הגדולים כמו גם הפיכחון הנובעים ממנו.